الكوفة في معاجم اللغة
الكوفة في معاجم اللغة قال في القاموس ، وشرحه تاج العروس :
الكوفة : بالضم الرملة الحمراء
المجتمعة : وقيل : المستديرة أو كل رملة تخالطها حصباء أو الرملة ما كانت .
والكوفة : مدينة العراق الكبرى ، وهي قبة الإسلام ودار هجرة المسلمين ، قيل
: مصرها سعد بن أبي وقاص ، وكان قبل ذلك منزل نوح ( عليه السلام ) وبنى
مسجدها الأعظم ، واختلف في سبب تسميتها ، فقيل : سميت لاستدارتها ، وقيل :
بسبب اجتماع الناس بها : وقيل : لكونها كانت رملة حمراء ، أو لاختلاط
ترابها بالحصا ، قاله النووي (
1 ).
قال الصاغاني : ووردت رامة بنت الحصين بن منقذ بن الطماح الكوفة فاستوبلتها
( 2 ) فقالت :
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة * وبيني وبين الكوفة النهران
فإن ينجني منها الذي ساقني لها * فلابد من عمر ومن شنآن
ويقال لها أيضا : كوفان بالضم ، نقله النووي في شرح مسلم عن أبي بكر الحازمي الحافظ وغيره ، واقتصروا على الضم ، قال أبو نؤاس :
ذهبت بنا كوفان مذهبها * وعدمت عن ظرفائها خيري
وقال اللحياني : كوفان اسم للكوفة ، وبها كانت تدعى قبل ،
وقال الكسائي : كانت الكوفة تدعى كوفان ، قوله : ويفتح ، إنما نقل ذلك عن
ابن عباد في قولهم : إنه لفي كوفان كما سيأتي .
ويقال لها أيضا : كوفة الجند ، لأنه اختطت فيها خطط العرب أيام عثمان وفي
العباب أيام عمر . خططها : أي تولى تخطيطها السائب بن الأقرع بن عوف
الثقفي وهو الذي شهد فتح نهاوند مع النعمان بن مقرن ، وقد ولي أصبهان
أيضا وبها مات وعقبه بها ، ومنه قول عبدة بن الطبيب العبشمي :
إن التي ضربت بيتا مهاجرة * بكوفة الجند غالت ودها غول
وسميت بكوفان ، وهو جبيل صغير فسهلوه وأختطوا عليه ، وقد
تقدم ذلك عن اللحياني والكسائي ، أو من الكيف ، وهو القطع ، لأن أبرويز
أقطعه لبهرام ، أو لأنها قطعة من البلاد والأصل كيفة ، فلما سكنت الياء
وانضم ما قبلها جعلت واوا ، أو هي من قولهم : هم في كوفان بالضم ويفتح وهذه
عن ابن عباد ، والضم عن الأموي ، وكوفان : محركة مشددة الواو ، أي في عز
ومنعة ، أو لأن جبل ساتيذما محيط بها كالكاف ، أو لأن سعدا - أي ابن أبي
وقاص - لما أراد أن يبني الكوفة ارتاد هذه المنزلة للمسلمين قال لهم
: تكوفوا في هذا المكان ، أي اجتمعوا فيه ، أو لأنه قال : كوفوا هذه الرملة
، أي نحوها وانزلوا ، وهذا قول المفضل نقله ابن سيدة .
قال ياقوت : ولما بنى عبيد الله بن زياد مسجد الكوفة صعد المنبر وقال: يا
أهل الكوفة إني قد بنيت لكم مسجدا لم يبن على وجه الأرض مثله ، وقد أنفقت
على كل أسطوانة سبع عشرة مائة ، ولا يهدمه إلا باغ أو حاسد (
3) .
وروي عن بشر بن عبد الوهاب القرشي مولى بني أمية وكان ينزل دمشق ، وذكر
أنه قدر الكوفة فكانت ستة عشر ميلا وثلثي ميل . وذكر أن فيها خمسين ألف دار
للعرب من ربيعة ومضر ، وأربعة وعشرين ألف دار لسائر العرب ، وستة وثلاثين
ألف دار لليمن ، والمسافة ما بين الكوفة والمدينة نحو عشرين مرحلة ، وكويفة
، كجهينة موضع بقربها أي الكوفة ، ويضاف لابن عمر لأنه نزلها وهو عبد الله
بن عمر بن الخطاب ، هكذا ذكره الصاغاني .
والصواب ما في اللسان : يقال له : كويفة عمرو وهو عمرو بن قيس من الأزد ،
كان أبرويز لما انهزم من بهرام جور نزل به فقراه ، فلما رجع إلى ملكه أقطعه
ذلك الموضع (4
) .
والكوفان بالضم ويفتح عن ابن عباد ، والكوفان والكوفان كهيبان وجلسان ،
الرملة المستديرة ، وهو أحد أوجه تسمية الكوفة كوفة كما تقدم . والكوفان :
الأمر المستدير ، يقال : ترك القوم في كوفان . نقله الجوهري (
5 ) . وتكوف
الرمل تكوفا وكوفانا بالفتح استدار ، وكذلك الرجل ، وتكوف الرجل تشبه
بالكوفيين أو انتسب إليهم أو تعصب لهم وذهب مذهبهم ، ومما يستدرك عليه كوف
الشيء نحاه ، وقيل : جمعه ، وكوف القوم أتوا الكوفة ، قال :
إذا ما رأت يوما من الناس راكبا * يبصر من جيرانها ويكوف
وقال يعقوب : كوف صار إلى الكوفة ( 6) . انتهى . وقال في مختصر الصحاح : الكوفة الرملة الحمراء وبها سميت الكوفة ( 7 ) . وقال في المصباح المنير : الكوفة مدينة مشهورة بالعراق ، قال : سميت الكوفة لاستدارة بنائها لأنه يقال : تكوف القوم إذا اجتمعوا واستداروا ( 8 ) . وفي نهاية ابن الأثير : قال في حديث سعد لما أراد أن يبني الكوفة قال : تكوفوا في هذا الموضع ، أي اجتمعوا فيه ، وبه سميت الكوفة . وقيل : كان اسمها قديما كوفان ( 9) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
:
المصادر
1
- شرح مسلم للنووي : 4 / 175 - 176 .
2
- إستوبل الأرض : إذا لم توافقه في بدنه وإن كان محبا لها ، واستوبلت الأرض
والبلد : استوخمتها . لسان العرب : 11 / 720 .
3
- معجم البلدان : 4 / 492 ، وفيه : ( جاحد ) بدل : ( حاسد ) . ‹ هامش ص 127
›
4
- لسان العرب : 9 / 312 .
5
- الصحاح : 4 / 1424 - 1425 .
6
- تاج العروس : 6 / 240 - 241 .
7
- مختار الصحاح : 299 .
8
- المصباح المنير
: 544 .
9
- النهاية لابن الأثير : 4 / 210 .