|
القبائل التي نزلت
الكوفة
:
أوردنا لك عند تخطيط الكوفة مواقع نزول القبائل
فيما ذكره الطبري في تاريخه
في حوادث سنة 17 ، وإليك فيما يلي أسماء
القبائل التي نزلتها : أما قبل الإسلام
فنزلتها تغلب والنمر وإياد ، وأما بعد الإسلام
فقد نزلتها
:
-1
كندة : واسمه ثور بن عفير بن عدي بن الحارث (
بن مرة ) بن أدد بن زيد ( بن يشجب
) (
1 )
بن عريب (
بن زيد
(بن
كهلان ، ولقب بكندة ،
لأنه كند أباه ، ( أي كفر نعمته ) (
2 ) ، فاشتهر به ، وهم :
معاوية ، الأشرس ، بنو
عمرو ، بنو وهب ، السكون ، السكاسك ، تجيب العوادر ، الصدف)
.(
3 )
-2
مذحج : وهو ابن أدد بن زيد بن عمر بن عريب بن
كهلان ، وهم : جلد ، سعد العشيرة ،
مراد - واسمه يحابر - ، عنس ، الحارثيون ، عبد
المدان ، بنو الدنان ، بنو مسلية
-
لهم مسجد بالكوفة - ، النخع ، جنب ، مرثد ،
مازن ، أدد ، صداء الفلي ، هفان ، شمران
، سيحان ، بنو عبيدة ، حكم ، صعب ، جعفر ، حرث
، غطيف ، سلمان ، قرن - لهم مسجد
بالكوفة - ، أنعم ، سيف ، محادرة ، رواق ، زهر
، حرب ، يام ، قرية ، حكم ، قدح ،
هيس ، صدقة ، بندقة ، عمرو ، صومعة ، بنو عبد
الجد ، عبس ، الجحافل ، بنو نهيك ،
صعب
.
-3
طي : واسمه : جلهمة بن أدد بن زيد بن عمر بن
عريب بن كهلان - وهم جذيلة ، الغوث ،
الثعالب وهم : ثعلبة بن رومان ، وثعلبة بن ذهل
، وثعلبة بن جدعان ابن ذهل بن رومان
، بنو تيم - غير تيم قريش - ، بنو صنبر ، بنو
طريف ، بنو ثمامة ، بنو لام ، بنو ثعل
، بحتر ، سنبس ، جرم ، نبهان ، بولان
.
-4
أشعر : أخو طي ومذحج ، وهم : الجماهر ، جدة ،
أنعم ، أدعم كاهل ، عبد شمس ، عبد
الثريا ، عامر ، عارض ، ثابت ، ناعم ، الركب ،
تاج ، شعذف ، يقرم ، جماد ، شهلة ،
المحتار ، حسيب ، عيدل ، الأفخوذ ، الأخلود ،
الأخبوق ، الأخدوع ، الأعيوق ، ناجية
، الحنيك ، وائل ، غاسل ، دحران ، صمامة ،
حسامة ، سدوس ، سايب ، ياسر ، مجيد ،
بجيلة ، مريطة ، زعيج ، بنو أعر ، الزجالة ،
الزمالة ، بنو بجير ، المساور ، بنو
حكيم ، عبس
.
-5
لخم : واسمه : مالك بن عدي بن الحارث بن مرة
وهم : الداريون بنو أراش ، بنو جدس ،
بنو نمارة
.
-6
جذام : واسمه : عامر وهو أخو لخم وهم : أفصى ،
غطفان ، عاملة
.
-7
أزد : وهو ابن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن
كهلان وهم : جفنة ، غلبة ، خزاعة ،
مازن ، بارق ، المعي ، الحجر ، العتيك ، راسب ،
عامل ، والبة ، ثمالة ، لهب ، زهران
، الحدان ، يشكر ، عك ، دوس ، فهم ، الجهاضم ،
الأشاقر ، قسامل ، الفراديس ، سليح ،
عوف ، بنو عدي ، بنو فهير ، سلول ، مصطلق ،
الحبا
.
-8
خثعم : وهم : شهران ، نهيس ، ولود ، أكلب ، قسر
، منهم خالد بن عبد الله القسري
والي العراق ، عرينة ، أحمس ، دهن
.
-9
همدان : وهم : حاشد ، بكيل ، حجور ، قدم ،
أدران ، أهنوم ، راهب ، شاور ، خيوان ،
غدر ، وادعة ، يام ، شبام ، جشم ، تغلب ، مذكر
، هبيرة ، العزة ، دعام ، مرهبة ،
أرحب ، شاكر ، سفيان ، ذبيان ، بنو حريم ، بنو
صاع ، بنو مدلج ، بنو حملة ، أسلم ،
الاقروح ، فهؤلاء النزاريون
.
أما
المضريون فمنهم
:
-1
قيس عيلان : وبطونه : هوازن ، غطفان ، سليم ،
فهم ، عدوان ، غني ، باهلة . أما
مدركة فبطونه : قريش ، أسد ، القارة ، هذل .
وأما طابخة فبطونه : تميم ، الرباب ،
ضبة ، مزينة ، حميس ، كاهل ، فقعس ، دودان ،
عمرو ، صعب ، والبة ، صيدا ، ناشب ،
غاضرة ، غنم ، ثعلبة ، عضل ، بنو لحيان ، بنو
دهمان ، بنو غازيه ، بنو صاهلة ، بنو
ضاعنه ، بنو فناعة ، هذيل ، تميم بن مر ، دارم
، مجاشع ، نهشل ، سدوس ، حنظلة ،
يربوع ، رياح ، سليط ، البراجم ، كليب ، الهجيم
، مازن ، بنو منقرة ، عمر ، قيس ،
غالب ، طلفة ، ظليم ، بنو العنبر ، بنو عطارد ،
بنو عدانة ، عدي ، عوف ، ثور ، أطحل، أشيب ، عكل ، عامر ، كلاب
الضباب ، جعدة ، الجريش ، قشيل ، عقيل ، خفاجة عجلان ،
نمير ، هلال ، سلول ، نصير ، غزية ، جشم ، سعد
، ثقيف ، عامر ، بنو مطرود ، بنو
الشريد ، بنو ذكوان ، بنو أبهر ، ذبيان ، عبس ،
بنو أشجع ، بنو عبد الله ، بنو أعود
، بنو مخزوم ، بنو رواحة ، بنو سهم ، بنو فزارة
، بنو أنمار ، هؤلاء كلهم يجمعهم
مضر الحمراء
.
-2
ربيعة : أخو مضر وهم : عنزة ، عبد قيس ، تيم ،
بنو غدن ، جشم ، بنو حصين ، بنو أرقم
.
-3
إياد : أخو مضر وربيعة - وهم : بقت ، بنو حذافة
، بنو دعمي ، بنو طماح
.
-4
قضاعة : وهم : بنو الحارث ، بنو الحافي ، بنو
عمران ، بنو أسلم ، بنو حلوان ، نهد ،
جهينة ، عذرة ، جرم ، البرك ، كلب ، أسد ،
حيدان ، مهرة ، بلي ، مجيد ، يزيد ، بهرا
، خولان ، حي ، رزاح ، صحاري ، هاني ، رسوان ،
سعد ، وداعة ، الأقارع ، مسبح ،
الكحل ، هزان ، الكرب ، منبه ، بنو جماعة ، بنو
غالب ، بنو حرب ، ربيعة ، بنو أبحر
، العقارب ، بنو عوف ، بنو مالك ، الأنبار ،
الفاطميون ، بنو عبيدة ، بنو سليح ،
بنو تنوخ ، القين ، الحنش ، زبيد - غير زبيد
مذحج - ، فهؤلاء بطون قضاعة بن معد بن
عدنان
.
-5
العكوك : أولاد عك بن عدنان ، أخي معد وهم :
النعمان ، والضحاك والشهد ، وعبد الله
، وتفرعت منهم : غافق ، ساعدة، بنو قين ، بنو
مقصر ، رهينة ، رامي ، دب ، لعسان ،
شبام ، الركب ، لام ، صخر ، دعج ، يعج ، رعل ،
قاصية ، علافة ، هامل ، والبه ، قحر
، فخر ، وابصة ، وزن ، رقابة ، راشد ، زهير ،
مالك ، زوال ، صريف ،
زيد ، بنو حييس
، بنو المحدون ، عبيدة ، الحجبة ، غنم ، ناج
منك ، عمران ، بجيلة ، الخبا ، الهزمة
، الحوية ، سيعة ، وهم أهل القرية المسماة
بالسيعة ، المطارفة ، الحديون ، صهيب ،
الزيول ، الأضم ، هليل ، الواغط ، العبديون ،
الكعبيون ، المياريون ، الراسبون ،
بنو رضوان ، بنو حبيش ، بنو وهبان ، العليون ،
نسبة إلى علي بن راشد ، الحربيون
.
فهؤلاء الذين
توطنوا الكوفة ، وهم زهاء 400 بطن . قال لوط بن
يحيى الأزدي ، وعبد الله بن العلا ،
وأبو الحسن البكري وغيرهم : إنه كان بالكوفة
ثلاثمائة وستون قبيلة وأربعمائة راية
.
أما
الأشعريون منهم : فإنهم هاجروا من الكوفة
وتوطنوا بلدة قم من بلاد إيران ، وكان
السبب في ذلك : أنه لما قتل الحجاج بن يوسف
الثقفي محمد بن السائب بن مالك الأشعري
، هرب الأشعريون من سطوته وسكنوا بلدة قم ،
وأسسوا فيها النوادي العلمية ، وازدهرت
بهم البلدة ، وبثوا فيها الآثار الدينية . (
4)
قال العلامة
المجلسي في السماء والعالم من البحار : كان
أكثر أهل قم من الأشعريين . وروى فيه
وفي تاريخ قم عن النبي (صلى الله عليه وآله )
أنه قال : « اللهم اغفر للأشعريين
صغيرهم وكبيرهم » . وقال ( صلى الله عليه وآله
) : « الأشعريون مني وأنا منهم » . (
5 )
وإن
أول من أظهر التشيع في بلدة قم منهم : موسى بن عبد الله بن سعد
الأشعري ،
وقد ورد أنه قال الإمام علي بن موسى الرضا (
عليه السلام ) أنه قال لزكريا بن آدم
بن عبد الله بن سعد الأشعري : « إن الله يدفع
البلاء بك عن أهل قم كما يدفع البلاء
عن أهل بغداد بقبر موسى بن جعفر ( عليه السلام
) » (
6 ) . وهم الذين اشتروا من
دعبل الخزاعي - الشاعر الشهير - ثوب الإمام
الرضا ( عليه السلام ) الذي أكرمه إياه
بألف درهم من الذهب . وقد ورد عن الإمام جعفر
بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنه
قال لعمر بن عبد الله الأشعري : « أظلك الله
يوم لا ظل إلا ظله » (
7 ) . والأخبار
في فضلهم كثيرة تجدها في السماء والعالم من
البحار ، وفي تاريخ قم وغيرها
.
من كتاب تاريخ
الكوفة للبراقي
.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . .
المصادر
:
-1
في المطبوع
) :
بن عمر ) ، وما أثبتناه من المصادر
.
-2
في المطبوع الأول : ( أي عقه ) .
-3
تاريخ دمشق : 9 / 118 ، معجم قبائل العرب لكحالة : 3 / 998
.
‹
هامش ص 228
›
-4
انظر : تاريخ قم للحسن بن محمد القمي : 119 ، گنجينة آثار قم :
138 ، الكليني
والكافي للغفاري : 61 - 95
.
-5
بحار الأنوار : 57 / 220
.
-6
بحار الأنوار : 57 / 220
.
7- بحار الأنوار : 57 / 220-221 .
|